Chers amis-es Djiboutiennes et Djiboutiens, je vous propose de poursuivre notre périple en quête des dernières polyphonies et des mystérieuses distorsions vocales.

Nous voguerons dans les eaux troubles, entre hétérodoxes Ibadites d’Oman,Chiites de Bahreïn et Zanzibar où, tel un papillon, ivre de lumières, venu s’y brûler les ailes, accosta le bateau ivre du divin, poète Rimbaud pour y trafiquer les armes, après avoir échappé à celle de Verlaine, mis à l’ombre dans notre bonne prison de Mons, où il put y écouter, à loisir, les sanglots longs des violons de l’automne, alors que l’étonnant voyageur, à défaut d’un siège d’immortel, à l’Académie française, obtint une retraite anticipée de mort rapide, dans un hospice de Marseille.

Commençons par un document rare, d’un passé révolu (le dernier depuis 1962) et à la force étrange et troublante des premiers cultes chamaniques, dans un argot pluriséculaire propre aux pêcheurs de perles du golfe persique, vestige antique préislamique, mais en partie sauvé par les soufis, surtout chiites, de Bahreïn et du sud de l’Iran. Seuls les pays montagneux (Sardaigne, Bulgarie,Éthiopie, Tibet, Mongolie ou désertiques en marge des plaines (Églises d’orient, assyro-babylonienne, coptes et orthodoxes où ne sévissent pas encore la Réforme grégorienne catholique ni les Réformes luthériennes, calvinistes, ni le fondamentalisme sunnite, etc, furent le havre de ces bourdons en voix de gorge et autres distorsions vocales, témoignages de cultes animistes Est-Européens, Est-Africains et Est Asiatiques (Mongole & Sibériens).

Ces chants de gorge, sortis du fond des âges feront donc ce mardi 2 /11 sur Radio Panik 105.4 FM, l’objet de notre prochaine émission sur l’histoire des polyphonies à l’Est de l’Afrique, du golfe persique et de l’Éthiopie à l’Afrique du Sud (Zoulous et Xhosas), en passant par les Wagogos en Tanzanie, les Ekondas et Loubas en République Démocratique du Congo..